Israëlische archeologen hebben in Khirbet Qeiyafa objecten opgegraven uit de tijd van de Bijbelse koning David. Deze bevindingen zouden een eind kunnen maken aan speculaties dat koning David nooit bestaan zou hebben en een mythologische figuur of slechts een onbeduidende stammenleider zou zijn geweest.
De tijd van koning David en zijn zoon koning Salomon (de tiende en elfde eeuw voor Christus) werd door de Hebreeërs beschouwd als een gouden tijdperk. Onder hen sloten de verschillende stammen zich aaneen tot een onafhankelijke staat, kreeg de Hebreeuwse identiteit en de godsdienst vaste vorm en ontstond de Bijbel. Na de dood van Salomon viel Israël uiteen in twee staten: Israël en Judea die vervolgens eeuwenlang de speelbal waren van de grote machten in het Middenoosten: de Assyriërs, de Babyloniërs, de Perzen, de Ptolemeeën en tenslotte de Romeinen.
Khirbet Queiyafa was een versterkte grensstad, gelegen in de Elahvallei, zo’n 30 kilometer ten zuidwesten van Jeruzalem. De stad is maar kort bewoond geweest, zo is uit onderzoek gebleken: van 1020 tot 980 BC en is aan oorlogsgeweld ten onder gegaan. In 2007 werden de overblijfselen van de stad ontdekt en sindsdien is er jarenlang onderzoek gedaan door archeologen van de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem.. De resultaten daarvan zijn nu gepubliceerd in het boek: Footsteps of King David in the Valley of Elah van Yedioth Ahronoth.
De opgravingen hebben naast aardewerk, stenen en metalen werktuigen ook 3 ruimtes blootgelegd die gebruikt werden voor de eredienst. De 3 heiligdommen, die deel uitmaken van grotere complexen, zijn zo’n 30 tot 40 jaar ouder dan de tempel van Salomon. De architectuur komt overeen met beschrijvingen van heiligdommen in de Bijbel en geeft ons een idee van hoe de legendarische tempel van Salomon eruit kan hebben gezien. De ingewikkelde architectuur bewijst volgens de Israëlische archeologen dat het proces van staat- en stedenvorming in de regio al gaande was in de tijd van de vroegste Israëlische koningen.
Al deze bevindingen tonen aan dat er een gecentraliseerd bestuur moet zijn geweest onder een koning, wat het bestaan van David aannemelijker maakt. Daarnaast kan nu voor het eerst een duidelijk beeld geschetst worden van de eredienst in de tijd van koning David. De Hebreeërs waren monotheïstisch: ze erkenden maar één God. Het was hen verboden om mensen en dieren af te beelden. In de drie heiligdommen zijn dan ook geen afbeeldingen van mensen of dieren gevonden.
Khirbet Queiyafa was een versterkte grensstad, gelegen in de Elahvallei, zo’n 30 kilometer ten zuidwesten van Jeruzalem. De stad is maar kort bewoond geweest, zo is uit onderzoek gebleken: van 1020 tot 980 BC en is aan oorlogsgeweld ten onder gegaan. In 2007 werden de overblijfselen van de stad ontdekt en sindsdien is er jarenlang onderzoek gedaan door archeologen van de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem.. De resultaten daarvan zijn nu gepubliceerd in het boek: Footsteps of King David in the Valley of Elah van Yedioth Ahronoth.
De opgravingen hebben naast aardewerk, stenen en metalen werktuigen ook 3 ruimtes blootgelegd die gebruikt werden voor de eredienst. De 3 heiligdommen, die deel uitmaken van grotere complexen, zijn zo’n 30 tot 40 jaar ouder dan de tempel van Salomon. De architectuur komt overeen met beschrijvingen van heiligdommen in de Bijbel en geeft ons een idee van hoe de legendarische tempel van Salomon eruit kan hebben gezien. De ingewikkelde architectuur bewijst volgens de Israëlische archeologen dat het proces van staat- en stedenvorming in de regio al gaande was in de tijd van de vroegste Israëlische koningen.
Al deze bevindingen tonen aan dat er een gecentraliseerd bestuur moet zijn geweest onder een koning, wat het bestaan van David aannemelijker maakt. Daarnaast kan nu voor het eerst een duidelijk beeld geschetst worden van de eredienst in de tijd van koning David. De Hebreeërs waren monotheïstisch: ze erkenden maar één God. Het was hen verboden om mensen en dieren af te beelden. In de drie heiligdommen zijn dan ook geen afbeeldingen van mensen of dieren gevonden.
 |
| De archeologische site Khirbet Qeiyafa. |
1 opmerking:
Nou, dan zijn we ook meteen af van al die verhalen dat het oude testament een sprookjesboek dat louter bestaat uit verzinsels.
Aan de andere kant, er staat ook in het artikel dat deze vondst het bestaan van David hooguit aannemelijker maakt en niet bewijst. Dus voorlopig kunnen we nog wel even doorruziën.
Een reactie posten